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《北大史学》第10期中文目录和提要

 

 

20041月出版

 

 

中国古代的数值主义/佐竹靖彦 日本东京都大学历史学系教授

内容提要:《周易》、《周礼》、《商君书》、《史记》等中国古代文献中以整齐的数列形式记载着各种数值,它们以一定的现实为基础,并形成了象征某种价值的观念。其中有些数字,不论出自游说家,还是儒家、法家,都反映了他们对客观地掌握或认识天下或国家内部存在的各种社会力量的希求,反映了当时社会向统一方向发展的动向。

 

从经、传、记释义说到“十三经”组合/张衍田 北京大学历史系教授

内容提要:本文从经学角度对“经”、“传”、“记”之义试作诠释,并对儒家经典“十三经”的组合过程加以阐说。

 

秦汉隋唐间妇女社会性成人身份的变化/李志生 北京大学历史系副教授

内容提要:本文运用美国学者凯琳?萨克斯(Karen Sacks)提出的“社会性成人身份”理论,探讨秦汉隋唐间妇女社会性成人身份的变化,以及由此导致的女性参与社会劳动与其社会、家庭地位的变化。依照此理论,中国古代妇女从秦汉到唐前期,实际走过了这样的历程:秦汉时期为完整社会性成人――两晋南北朝时期为半个社会性成人――隋唐时期基本丧失社会性成人身份。

 

论西汉郎中令之演变/朱溢 北京大学历史系研究生

内容提要:郎中令(汉武帝太初元年后改称光禄勋),是汉朝九卿之一,以往学者对此已有所论述。本文重在分析郎中令在西汉一朝的演变过程及其动因。郎中令在宫廷政治中扮演了重要角色,随着对宫廷政治参与的深入,开始了文官化,宿卫宫廷的职能日渐丧失。儒生对这一职位的占据,郎选方式丛生的弊端以及郎官战斗力的丧失,进一步确立了光禄勋的文官性质。

 

因“乱”而导致的心理创伤:汉族士人对蒙古人入侵回应之研究/田浩 亚利桑那州立大学历史系教授

内容提要:13世纪蒙古人对中原的入侵造成汉族士人心理的创伤,而汉族士人在道家和儒家传统文化的包袱下,只能用隐喻的语言来表达这种心理创伤。元好问、文天祥、郑思肖等人就是这样用诗歌来表达他们的心理伤痛的。除他们几位有名的诗人外,其他经历过蒙古人占领的生还者也是通过文学的表达来克服心理创伤,并寻找到生存的目的。

 

再论《元史?刑法典》的史源/刘晓 中国社会科学院历史研究所副研究员

内容提要:本文对《元史?刑法志》的来源问题进行了重新检讨,在指出《元史?刑法志》来源于《经世大典?宪典》的同时,又以《宪典》的一段佚文同《刑法志》进行比较,探讨了前者是如何被删削成后者的。此外,文本认为,《刑法志》(即《经世大典?宪典》节文)的内容并不等同于《大元通制》,无论是从取材范围还是从截止时间而言,前者的内容远比后者要更广泛。

 

晚清中国人的主权观念/张用心 北京大学历史系副教授

内容提要:晚清时期中国人的主权观念主要由国际法而来。现有的研究成果有两方面的不足。其一,对国际法及主权原则的理解不够准确。其二,研究视野局限于19世纪,而在事实上,至20世纪初年,中国人由国际法而得的主权观念才比较完整。本文主要针对这两方面的不足进行考察。

 

释《一个最低限度的国学书目》/李隆国 北京大学历史系讲师

内容提要:胡适先生的《一个最低限度的国学书目》发表之后,引来了众多的批评。通过调查《书目》的创作过程、版本流传情况,进行外部考证,通过分析“最低限度”的实质性含义进行内部考证,可以发现这些批评多半属于误读和误解。《书目》所贯穿的精神乃是以“历史线索”,取代小学,作为国学门径,旨在通过书籍阅读,来把握相关学术领域的历史演变线索。从这一角度而言,胡适先生的《书目》虽然收录书籍数量繁多,但是要求学生必须记诵的东西非常简要,颇适于初学。

 

论赫梯国王封侯政治/李政 北京大学外国语学院副教授

内容提要:本文通过对赫梯封侯条约等相关文献的分析和研究,从横向和纵向的角度,对赫梯国王封侯政治的起源、赫梯国王与封侯之间的关系、封侯和封侯政治的作用等问题进行了开创性地全面地认识,提出封侯政治是赫梯国王政治生活中的一个重要内容,是赫梯王国政治史研究中的一个核心问题,也是赫梯王国政治统治的一大特点。本文指出了赫梯国王与封侯之间存在着复杂而又微妙的关系,封侯既是赫梯王国强大和帝国建立的一支重要力量,但是,他也是赫梯王国崩溃灭亡的一个不可忽视的因素。

 

1516世纪英国农村工资劳动者的历史考察/黄春高 北京大学历史系副教授

内容提要:大量工资劳动者的存在,是15、16世纪英国农村非常突出的现象。本文对他们的构成、数量、经济状况等方面的内容进行了初步的考察,发现他们中的绝大多数仍然表现出传统农民的诸般特征。他们主要受雇于农民家庭,而非资本主义的企业;他们被附着在土地上,虽有流动,却难以与土地分离;他们的经济也不是纯粹的工资经济,而是小持有地经济。因此,我们认为此时的他们不是资本主义的自由的工资劳动者。忽略其农民特征,而将他们看作无产阶级显然与历史事实不符。

 

托克维尔论法国革命传统/崇明 [法国] 巴黎高等师范学院博士后

内容提要:本文旨在讨论托克维尔对法国革命传统的深入阐释。托克维尔通过比较英国、美国和法国的历史说明了法国民主进程的独特性在于其革命传统,他在对1848年法国革命和大革命之后的督政府时期历史的分析中指出这一革命传统是由于国民缺乏政治生活和对政治的厌恶造成,并在对旧制度的深入考察中最终揭示法国的革命和专制传统渊源于旧制度下国家通过中央集权对国民政治自由和政治生活的剥夺。托克维尔又通过1789年政治自由的短暂释放所展示的伟大提醒人们政治和自由的重要意义。

 

19641985年巴西军人政权新探/董经胜 北京大学历史系讲师

内容提要:1964年巴西军事政变和军人政权的建立,其经济根源不是工业化过程中出现的收入分配的矛盾,也不是工业化升级的政治需要,而是进口替代工业化过程中必然产生的通货膨胀和国际收支危机,需要一个能够排除民众政治参与的强政府来推行经济稳定政策;在建立威权主义体制的同时保留形式上的民主制,是巴西军人政权的独特性。产生这一独特性的原因,一是国际环境的影响,二是巴西威权主义联盟内部的利益冲突;70年代中期后巴西军政权主动推行政治开放的原因,一是军政府在体制与理念上与此前民主体制的连续性,二是军人统治合法性的下降。

 

冲突与调适:独立以来印度的民主政治过程/王红生 北京大学历史系教授

内容提要 独立50余年来,印度的现代民主政治先后经历共产主义、威权主义和教派主义的严重挑战而得以存续。冲突的双方相互调适与妥协,从而形成独具特色的印度现代民主政治过程。本文试图通过梳理独立以来印度各种政治思潮与势力对民主制度的挑战与调适的过程,加强对印度政治与社会关系的理解。

 

天主教知识分子与战后美国新保守运动/彭琦 北京大学历史系博士生

内容提要:美国天主教平信徒知识分子在战后美国新保守主义运动的奠基和发展进程中发挥了不可忽视的作用,本文主要探讨冷战时期以美国天主教平信徒知识分子为主体的天主教新保守主义的思想背景以及天主教新保守派与新政派自由主义的思想交锋,阐明天主教信仰如何影响信徒的政治观念,信徒又如何将自己的政治观念输入到美国政治决策层中,同时美国天主教会和天主教徒作为一个社会群体又如何通过卷入和推动新保守主义运动而改变美国天主教的边缘地位、融入美国的政治主流。

 

北京大学赛克勒博物馆所藏世俗体象形文字石碑考释/颜海英 北京大学历史系副教授

内容提要:北京大学赛克勒博物馆收藏的一块刻有世俗体象形文字的石碑是清朝官员端方(1861-1911年)于1906年从开罗带回国懂得。本文对该石碑做了详细的考证,认为它与19世纪末20世纪初出现于文物市场的一批石碑属于同一年代和类型,并且与阿姆斯特丹第3号石碑极其相似,有较高的研究价值。

 

著名历史学家研究:寻访翦伯赞先生在香港的踪迹/张传玺 北京大学历史系教授

 

书评:对20世纪前半叶世界历史进程的整体探讨/高岱

 

学术交流:法国革命史专家塔克特教授北京大学讲学综述/黄艳红

 

《北大史学》一至九期总目

 

 

 

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